اللّه عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فيأتينا بالسحور وإنا لنقول : إنا نرى الفجر قد طلع ، فيقول : قد تركت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يتسحّر لتأخير السحور ، ويأتينا بفطرنا وإنا لنقول : ما نرى الشمس ذهبت كلها بعد ، فيقول : ما جئتكم حتى أكل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم يضع يده في الجفنة يلتقم منها . انتهى . فائدة لغوية ، في معنى القبة وذكر أبنية العرب : في « المخصص » ( 6 : 33 ) عن ابن الكلبي : بيوت العرب ستة : قبة من أدم . وفي « المحكم » ( 6 : 33 ) قبّ الشيء وقبّبه : جمع أطرافه والقبّة : البناء من الأدم مشتق من ذلك . ومظلّة من شعر . وفي « الصحاح » ( 5 : 1756 ) . المظلّة بالكسر : البيت الكبير [ من الشّعر ] . وقال : وسكن توقد في مظلّة « 1 » وخباء من صوف : وفي « الصحاح » ( 6 : 2325 ) : الخباء واحد الأخبية ، وهو من وبر أو صوف ولا يكون من شعر ، واستخبينا الخباء أي نصبناه ، وأخبيت الخباء وتخبّيته : إذا عملته وكذلك التّخبية . وبجاد من وبر ، وفي « فقه اللغة » للثعالبي عن حمزة عن ابن السكيت مثله . قلت : المشهور في البجاد : أنه الكساء في قول كثير من اللغويين . وخيمة من شجر : وفي « المحكم » ( 5 : 165 ) : الخيمة بيت من بيوت الأعراب مستدير ، وقيل هي ثلاثة أعواد أو أربعة يلقى عليها الثّمام ويستظلّ بها في الحرّ ، والجمع خيمات وخيام وخيم وخيم . وفي « الصحاح » ( 5 : 1916 ) الخيم مثل الخيمة ،

--> ( 1 ) اللسان ( ظلل ) وقبل هذا الشطر : ألجأني الليل وريح بلّه * إلى سواد إبل وثله وسكن . . . . . . . . .